梓潼七曲山旅游

日期:2019-09-30 22:58:22 作者:澳门尼斯人娛乐城 浏览:98 次

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  七曲山风景区以文昌文化发祥地和全国最大的纯古柏林享誉海内外,有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化为主体的人文景观50多处,文化底蕴极为深厚。七曲山大庙是海内外文昌宫观之祖庭,在一千多年的造神运动中,张亚子由人到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,素有“北有孔子、南有文昌”之说。

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  七曲山风景区以文昌文化发祥地和全国最大的纯古柏林享誉海内外,有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化为主体的人文景观50多处,文化底蕴极为深厚。七曲山大庙是海内外文昌宫观之祖庭,在一千多年的造神运动中,张亚子由人到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,素有“北有孔子、南有文昌”之说。

  文昌正殿    

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文昌正殿

  文昌正殿是大庙的中心殿堂,又是供奉文昌帝君的主殿,始建于明代,清雍正四年火毁,雍正十年重建。正殿平面呈正方形,建筑为单檐歇山造,穿逗台梁大木结构,建面五百余平方米。明间及次间为殿堂,两稍间系走廊,殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙,左右两廊均安置古朴棂栏,这在一般古建筑中十分少见。

  正殿前的拜厅屋基置须弥座,座腰为浮雕带状龙凤图案,正中及两侧有三道七级台阶(踏道)。拜厅雕梁画栋,异彩纷呈,上有数道匾额,其中有乾隆四川总督提军所书"紫极敷文"等名匾。拜厅还挂有多幅对联,其中如"列天上星斑两字传心唯孝友;掌人间禄籍千秋大业在文章"、"七曲山九曲水古柏森森是圣境;十年木百年人众生芸芸仰文昌"等等。在拜殿两墙的石壁上,还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。

  正殿内有高大铁像9尊,文昌坐像正居高台之上,高4.7米,身为帝君便为帝王之像,短颈粗体,方面大耳,头戴冠冕,身着龙袍,全身鎏金,神态安祥,手持牙笏,庄严肃穆。因为这里供奉着文昌主神,正殿在七曲山大庙二十五处殿宇楼阁中尚属第一大殿,由于张亚子成神并登上"帝君"的宝座,千百年来,七曲山因文昌而扬名,大庙因文昌而辉煌,自然这座文昌铁铸造像就成为人们心中神圣的偶像了。因为文昌不仅是"忠孝仁义之士"、"全忠全孝典型",而且也是官运、文运、财运的佑护神,于是这里的香火特别旺盛,"神气"十足。

  两旁侍从按官位排列呈八字形,形神兼备,体态各异,老臣慈祥,少臣飘然,他们侍候帝君毕恭毕敬。侍从中,文昌左右两尊侍从特别引人注目,相传右侧手捧玉玺者为"天聋"神,造型为张口结舌,憨厚质朴,表现为聋子形象;左侧手执铁如意者为"地哑"神,造型为目光炯炯,欲言不忍,表现为哑子形象,天聋、地哑分别表示治政治兵。对于天聋、地哑之神道书上也多有记载,说"梓潼帝君每出驾白特随二童曰天聋地哑,真君为文章司命,贵贱所系,故用聋哑于侧,使其知者不能言,言者不能知,天机弗泄也"。认为天聋地哑乃在为科举时的保密,免生事端。当然,官场的用人之道奥妙很深,如果文昌两旁均为精明通天之人,它绝对不会陪文昌站到现在,因为"天机"随时都有可能泄露,随时都有"下课"的危险,只有装聋做哑者,才逗人喜欢,古人也真想得周全。也有文章认为文昌重用天聋地哑,意在"教人归真守朴,莫聪明外露",其实意思是一样的。

  文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文,系崇祯元年四川龙安府平武县寓江村信使任宪、任寅苏、任加灿等人出资贡献,并由陕西金火匠人薛姓所铸。至于这么大的铁铸造像在何处铸造,目前尚无确切资料认定,有人认为铸造地点在平武龙安府,如果真是这样也算是一个奇迹,如此巨大的铁像,由平武铸成又运往梓潼大庙,在数百年前交通十分闭塞的情况是何等的艰辛。



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